Protesting Dalit Hindu Persecution (from archive)

                                               

Pakistan First Law & Labour Minister, J.N. Mandal's Resignation Letter

Mr. J.N. Mandal,
Minister for Law and Labour, 
Government of Pakistan
On 8th October, 1950

My Dear Prime Minister,

          It is with a heavy heart and a sense of utter frustration at the failure of my life-long mission to uplift the backward Hindu masses of East Bengal that I feel compelled to tender resignation of my membership of your Cabinet. It is proper that I should set forth in detail the reasons, which have prompted me to take this decision in this important juncture of the history of Indo-Pakistan Sub-continent.

          ( 1 ) Before I narrate the remote and

চন্ডালের শূদ্র হয়ে ওঠার নেপথ্য কাহিনী : নাগরাজ চন্ডাল

চন্ডাল একটি বল-বীর্য সমন্বিত অর্থ দ্যোতক শব্দ। চন্ডের সঙ্গে জাতি সূচক আল প্রত্যয় যুক্ত হলে চন্ডাল হয়। এমনি ভাবে লাঙ্গল,জোঙ্গাল,জঙ্গল,ডাঙ্গাল,বহাল,খেড়ওয়াল,সাঁওতাল,বঙ্গাল প্রভৃতি আদি অস্ট্রাল শব্দগুলির ব্যুৎপত্তিগত বিশ্লেষণ করলেই চণ্ডাল শব্দের গুনগত এবং অর্থগত অভিব্যক্তিটি যথার্থ প্রতিভাত হয়ে উঠবে। ঋকের অনেকগুলি শ্লোকের রচয়িতা বিশ্বামিত্র ছিলেন চণ্ডাল। গুহক চণ্ডাল,রাজা হরিশ্চন্দ্রের কাহিনী অনন্যতার অন্যতম শ্রেষ্ঠ উদাহরণ। জাতক কাহিনীতে বোধিসত্ত্বকে সততার প্রতীক হিসেবে চণ্ডাল বলে আখ্যায়িত করা হয়েছে বহুবার। কার্যসিদ্ধির জন্য সুদাস,মনু,অগ্নী,বরুন প্রভৃতি দাস বা অসুর নেতাদের ও যথেষ্ট গুরুত্ব দেওয়া হতো বৈদিক সাহিত্যে। অর্থাৎ রক্ষস (পরবর্তী কালে রাক্ষস বলা হয়েছে), অসুর,নাগ,চণ্ডাল শব্দগুলি কোন ভাবেই ঋণাত্মক নয় বরং গুণবাচক এবং ধ্বনাত্মক । 

ভুত তাড়ানোর জন্যি আঁচালি ভাঙানি দরকার।

ভূতে পাওয়ার বিষয়ডা বাংলায় এক সময় বেশ জনপ্রিয় ছেল। ভুতে যারে পায় তার মুখে আকতা কুকতা কইতে বাধেনা। খাওনের ঠিক থাকে না। পরনের ঠিক থাকেনা। বকর বকরের ঠেলায় কান ঝালা পালা হইয়া যায়। তবে অরে ভুতে পাইছে বইল্যা মানুষ ক্ষেমা ঘেন্না কইর‍্যা নেয়।
কিন্তু সমস্যা হইলো গিয়া, ঘন ঘন ভুতে পাইলে মানুষরে আর ঘরে রাখা যায় না। পাগল হইয়া যায়। একটু বড় ঘরের হইলে পাগলডারে দড়ি দড়া দিয়া বাইধ্যা রা
খে। গরীব ঘরের হইলে  রাস্তা ঘাটে বন বাদাড়ে ঘুইর‍্যা বেড়ায়।

কথায় বলে এই ভুত নাকি যারে তারে ধরতি পারে। পাতাকুড়োনি থিকা হাড়কুড়োনী, ঘুটেকুড়োনি থিকা রাজরানি বা আমলা থিকা মন্ত্রী। ভুতের ঝামেলা সর্বত্রগামী। আইজ্ঞা হ, এরকম ভুতের কাহিনী দিদিমা ঠাকুমাদের মুখে অনেক শুনছি। কিন্তু নিজের চোখে চাক্ষুষ করার সুযোগ হয় নাই। দেশ বিদেশের মিডিয়াদের কী ধন্যবাদ যে দেবো তার ভাষা খুইজ্যা পাচ্ছিনা। অদের কল্যাণে প্রতিদিন ভুত দেখছি। চাক্ষুষ করতি পারছি ভুতের কেত্তন। খোনা খোনা গলায় পেত্তেকদিন ভয় দেখাচ্ছে মানুষকে। রক্ত চোখ দেখাচ্ছে।  ঘাড় মটকে রক্ত পিব বলছে। সাম্প্রতি কামদনীতে জ্যান্ত ভুতের তান্ডব দেইখ্যা বাংলার মানুষ একেবারে থ হইয়া গেছে। ভুতের সে কী বিকট গর্জন। "এই চোপ"

বিষয়: হিন্দু (HINDU)

 === ১ ===

বিষয়: হিন্দু (HINDU)

         ভারত বর্ষের সব থেকে বড় ধর্ম হচ্ছে হিন্দু ধর্ম ।এদেশের বেশীর ভাগ জনগণ হিন্দু ধর্ম বলম্বী । তারা তাদের ধর্মকে বিশ্বাস করে আবার অনেকে নিজেকে ‘হিন্দু’ বলে গর্ববোধ ও করেন । যেটা স্বাভাবিক ।

এখানে এই আলোচনায় কারো ব্যাক্তিগত বিশ্বাসে আঘাত করার উদ্দেশে নয় । আর আঘাত লাগলে ক্ষমা চেয়ে নিচ্ছি । কারন কখনও কখনও বিস্বাসে আঘাত লাগাটাও স্বাভাবিক হয়; যখন সেটাকে যুক্তি-তর্ক দিয়ে বিচার-বিশ্লেষণ করার চেষ্টা না করা হয় । অথবা সুদির্ঘ  দিনের বিশ্বাসকে এক ঝটকায় ছুড়ে ফেলা অতসহজ নয় । তবুও বিশ্বাসের পাথরকে মূ্র্তিতে রূপান্তরিত করতে হলে যুক্তি-তর্ক-তথ্য ও বিশ্লেষণের ছেনি ও হাতুড়ি দিয়ে সতর্ক ভাবে কাটার চেষ্টা করলে মূ্র্তি তৈরী হ’তে পারে । যেটা তখন বিশ্বাসের পাথর না হয়ে একটা মূ্র্তিতে রূপান্তরিত হবে ।

আমি কেবলমাত্র  সেই বিশ্বাসের পাথরকে মূ্র্তিতে রূপান্তরিত করার চেষ্টা করছি। মূ্র্তি হবে কি না সেটা জানি না, কারণ সেটা পাঠকরা বলতে  পারবেন । তবে আমি আবার বলছি –কারো ব্যক্তিগত বিস্বাসে আঘাত করা আমার উদ্দেশ্য নয় । উদ্দেশ্য সঠিক তথ্যকে আপনাদের সামনে